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第104章 称霸天下管仲畅谈治国之道(一)

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齐桓公从莒国旅居,返回齐国,成功继位成为齐国新掌门人,他雄心勃勃,决定大民雄图,把齐国做大做强。齐桓公首先投桃报李,对那些全力支持他,拥立他为君主的大臣论功行赏,全部予以加官晋级,赏赐采邑领地,让他们获得丰厚的回报。

齐桓公回国继位事件,惊心动魄,险象环生,在齐桓公继位的过程中,鲍叔牙发挥了重要作用,没有鲍叔牙的密谋策划,就没有齐桓公的顺利继位,因此鲍叔牙居功至伟,出力最多,齐桓公决定对他投桃报李,给予他最为丰厚的回报,任命他为上卿,把齐国重要的国家政务托付给他,交给他打理,让他治理齐国。

齐桓公把鲍叔牙召进宫廷,当面宣布对鲍叔牙的任命决定,鲍叔牙听到齐桓公的任命,竭力推辞,他对齐桓公说:“国君想施加恩惠给臣,对此我真是诚惶诚恐,万分感激!其实我也没有过多的奢求,我只要有吃有穿,不被冷着饿着就心满意足了,就是国君你对我的最大恩惠了!至于托付重任,治理国家,那就是臣的能力无法办到的事了。我实在是才疏学浅,治国无方,毫无能力担当治国重任。”

齐桓公听了,继续坚持说:“寡人很了解你,你就不必过于谦虚,再推辞了。”鲍叔牙回答说:“国君也许知道我,做事小心谨慎,遵循礼法,我也不过如此而已。这只是大臣应当尽到的本分,我其实并不具备治国家的才能。要想治理好国家,就得内安百姓,外抚四夷。为王室建立功勋,让诸侯获得恩泽。使得国家像泰山一样安宁稳定,使得君主享有无边的幸福。建立丰功伟绩,刻录在碑石之上,永垂史册,名扬千秋。这才是辅佐帝王的治国英才,我怎么能够胜任呢?”

齐桓公听了鲍叔牙的一番话,怦然心动,心花怒放,他不禁靠近前去,与鲍叔牙促膝交谈,询问鲍叔牙:“我刚才听了你的话,真让我雄心勃发,但是当今天下,真有如此的治国高人吗?”鲍叔牙一脸坦然的神色,胸有成竹地回答:“国君如果不需要治理能人也就罢了,如果需要这样的治国高人,就应当释放管仲,重用管仲。我与管仲相比,至少在五个方面不如管仲:心地宽柔,真诚爱民,我不如管仲。治理国家,不损害权力,我不如管仲。忠诚守信,让百姓信服,我不如管仲。建立礼仪制度,让四方遵守执行,我不如管仲。在军队中制订军令,设立战鼓,树立军威,使得士兵英勇作战,毫不退缩,我不如管仲。”

齐桓公听了鲍叔牙对管仲的竭力推荐,将信将疑,回答说:“你把管仲吹嘘得那么有才能,那么才能卓越,你不妨把他接来,寡人想亲自向他请教,考察他的真才实学,考察他的治理才能。”鲍叔牙听了齐桓公的话,连忙拒绝,接着说道:“我听说‘贱不能临贵,贫不能役富,疏不能制亲。’国君如果想真正重用管仲,就非得把他任命为国相不可,给他丰厚的工资奉禄收入,以父亲长兄般的高贵礼仪尊重他。所谓国相,就是仅次于国君的人,如果随随便便地召见他,那样就是轻视他,对他不尊重。国相被轻视,国君也就受到轻视。像管仲这样才华卓绝的非常之人,我们必须以非常之礼对待他。国君应该郑重其事,选定黄道吉日,在郊外举行隆重典礼,高规格地迎接他。那样四方各国诸侯听说国君尊贤礼士,尊重人才,不计前嫌,不计私仇,谁不想投奔齐国,报效齐国呢?”

齐桓公果然听从了鲍叔牙的主张,对鲍叔牙说:“寡人就听从你的建议吧,举行隆重典礼,迎接管仲归来。”齐桓公立马命令太卜选择黄道吉日,在郊外举行盛典,亲自前往,迎接管仲。

鲍叔牙告别齐桓公,离开宫廷后,仍然把管仲送回到郊外的公馆中,让他在那里暂时休息,等候迎接。到了迎接管仲的那天,齐桓公郑重其事,诚心诚意,洗浴三次,着装正式,穿戴整齐,向神灵礼拜三次,表达诚意。让管仲穿戴着华丽的官服,手持官员笏板,完全按照上大夫的规格,享受很高的待遇。

齐桓公来到郊外的典礼现场,亲自迎接管仲,与管仲共同乘坐一辆马车入朝。当时前来观看热闹的百姓,人山人海,轰动一时,看到齐桓公郑重其事,专门举行隆重典礼,迎接管仲回国,都感到十分惊奇,不禁赞叹。

管仲回到朝廷后,首先向齐桓公磕头认罪,请求原谅他犯下的过失。齐桓公看到这种情景,亲自走上前去,亲手把他从地上扶起来,赏赐座位,请他坐下。管仲受到格外优待,很是感激,开口说道:“我是一位被俘虏的囚犯,应当被处死的人,今天君主格外开恩,赦免了我的死罪,真是我人生中的万幸!我对此不胜感激涕零,终身难忘,我怎敢接受君主如此隆重的礼遇?”

齐桓公诚恳地对管仲说:“寡人现在有许多问题需要向先生请教,先生必须先坐下来,然后我才敢向你请教。”管仲听了齐桓公的诚恳请求,心里很受感动,再次礼拜齐桓公,然后坐了下来。

齐桓公首先向管仲请教说:“齐国是拥有一千辆战车的国家,过去齐僖公执政,国力强盛,威服诸侯,号称为小霸主。从齐襄公开始,放纵享乐,政令无常,因而引发重大变故,局势动荡,国力衰微。寡人现在获得君主地位,治理国家社稷,现在人心浮动,社会混乱,国势也不强盛。现在我想重新治理国家,制订法规法纪,把齐国做大做强,应该从那里着手呢?”

管仲回答说:“礼义廉耻,是国家四大道德规范。如果没有四大道德规范约束,国家就会灭亡。今天国君想建立国家规章?制度,就必须大力倡导四大道德规范,以约束民众的行为。建立了国家法纪,国势就会振作起来。”

齐桓公接着问道:“如何才能让民众信服,听从号召,为国出力呢?”管仲回答:“要想使民众听从号召,为国出力,首先必须爱惜民众,然后才能友好相处,民众才能为国出力。”齐桓公问道:“请问先生什么是爱民之道?”

管仲回答说:“贵族与贵族友好,家族与家族友好;友好相处,相互帮助,相互支持,这样就能相亲相爱,团结一心。赦免过去犯下的罪过,理顺各宗族之间的关系,帮助贫困的弱势群体,让民众得以繁衍生息,安居乐业,快乐生活。减轻刑罚,减轻税收,让民众富裕起来。尊重贤士,重视人才,让他们教化全国民众,那样民众就会变得礼貌而文明。朝廷发布的命令,不能随意更改,那样民风就会变得淳朴,社会就变得安宁。这就是爱民之道。”

齐桓公接着问道:“我施行爱民之道以后,又怎样与民众友好相处呢?”管仲胸有成竹,有条不紊地回答说:“士农工商,被称为四种支柱行业。让士人之子继续行使士人的职责,农民之子继续从事农业生产,工商之子继续经营工商业,让他们的习俗继承下来,延续下去,不强行变更他们的行业,那样民众就会安宁,社会就会稳定。”

齐桓公曰:“民众安定下来之后,兵力武器不足,又应该怎么办呢?”管仲学问高深,文韬武略,门门精通,听到齐桓公的问话,他从容不迫,娓娓道来:“君主如果想充足兵力武器,应当制订出赎买罪行的刑法,如果犯下重罪,就要用犀牛皮甲和一支长戟来赎买罪行,如果犯下轻罪,就要用兽皮挡板和一支戟来赎买罪行,如果犯下小罪,就应该采用缴纳黄金的方式来赎买罪行,如果缺乏证据,属于怀疑犯罪,就应该从宽处理,可以不予追究。打官司的人诉讼的理由相等,就应该命令他们都缴纳绳索和弓箭,以显示法律的公平。金属器材聚聚集起来之后,质量好的金属,可以浇铸成剑戟武器,用战马进行试验。质量不好的金属,可以浇铸成刀具工具,用来耕作土地,从事生产。”

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