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第四百三十六章 灵光独耀,回脱根尘

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sheng是一些烦恼的根源,有了天地宇宙,有了人类,有了人类文明便逐渐产生了欲望,烦恼等等。

苦乐是一体的,至静性廉,至乐性愚。任何事物过度都会两极反转。

世俗中人懂的一些知识,便被知识框架,懂的一切道理,便被道理束缚,懂的一些规矩,便被规矩约束,永远在给自己上枷锁。何时才能见真我呢。

给世俗人讲没事多赚钱,赚钱等于赚自由,无论是男性还是女性,只要你们思想独立和经济独立,那么你们的生活会活的更滋润,这种简单的道理世俗人一听觉得对,这话没毛病。

如果给世俗人讲缘起真如,重为轻根,静为燥君,天生天杀道之理,这种颇为高一点的道理那么他们大概率听不懂,还会觉得说的人有毛病。

下士闻道,大笑之,是因为他们的学问和智慧并不高明。

使民无知无欲,有智者不敢为,为无为,治不能治,老子这句话可以贯穿几千年的统治者游戏政权。

游戏社会中底层人接触到的一切信息和学文都是上层筛选给底层人的,什么兵法三十六计,哈哈,如果认为兵法只有三十六计那么这些人大概率智慧薄弱,认知浅薄。

读书是明理而不是被知识框架,书上的一切学问只是创作者的思想,是不是真理还待大智慧者超越后才能验证,无论是老子还是释迦摩尼。

而中华文化独特魅力,即使相同的字在不同的话里都有不同的意思,如现在要去方便了,和现在很方便的两句话,第一个方便可能是去上厕所,而第二句的方便可能是现在有时间。

如老子所讲谷神不死,是谓玄牝,这个玄是元的意思,根源,原始的意思。

而是谓玄德,这个玄又是大的意思,大德,美德的意思。

玄之又玄,众妙之门,这个玄又是奇妙,不可思议的意思。

玄牝,这个牝是女性,雌性的生育功能的意思,是生育功能,不是生殖器这点要分清。

红莲两瓣人有异,情动潮时水自来。这是什么你们都猜的出来,至于它具体都叫什么名字,你们都清楚。

世俗人颇

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